כתונת פסים
ובזה נ"ל לבאר משנה באבות פרק ד' (מ"ג) אל תהי בז לכל אדם, ואל תהי מפליג לכל דבר וכו'. והוא דזכרנו, דחכם שנפל בין הכסילים הוא לבז בעיני הכסילים. אמנם יש עצה יעוצה, כשהוא בין הכסילים יעשה עצמו כסיל ויהי' נכבד בעיניהם, כמו שעשה דוד המלך עליו השלום, שנאמר (שמ"א כא יד, עי' רש"י ז"ל) ויתהולל בידם, והיינו משל שר אחד ונכבד שבא בין הפחותים פשט לבושו ולבש כמותן וכו'. וכן מצינו בכלב שהי' בין מרגלים ואמר, אני עמכם בעצה (במ"ר טז, יט), שנאמר ועבדי כלב עקב היתה רוח אחרת עמו וכו' (במדבר יד, כד), כשהי' בין הכסילים עשה עצמו כסיל, וכמו שכתבתי במקום אחר בשם מהר"ן, גם אויל מחריש חכם יחשב (משלי יז, כח) - על ידי שעשה כלב עצמו כסיל אויל, ויהס כלב - ומחריש, וזה לחכמה יחשב, ודברי פי חכם חן.